Novedades
La ONU involucrará a millones de personas del medio rural en la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios de 2021 como parte de un ambicioso proceso de participación pública
La enviada especial del Secretario General de la ONU, Agnes Kalibata, y el presidente del FIDA, Gilbert F. Houngbo, han anunciado hoy un compromiso sin precedentes para garantizar que las voces y opiniones de millones de personas de las zonas rurales más remotas del mundo estén presentes en el centro de la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios de las Naciones Unidas.
Los sistemas alimentarios indígenas son un elemento fundamental de la resiliencia
Los sistemas alimentarios indígenas poseen una gran riqueza de conocimientos para el bienestar y la salud, en beneficio de las comunidades y la preservación de toda la riqueza de la biodiversidad al proporcionar una amplia variedad de alimentos nutritivos.
Ayudar a los pequeños productores a mejorar la seguridad alimentaria y combatir la pobreza durante la COVID-19
El Gobierno Federal de Nigeria y el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) están trabajando juntos en los estados septentrionales de Nigeria para mitigar los efectos de la pandemia de la COVID-19 sobre las actividades de los pequeños productores y sobre el suministro nacional de alimentos.
El presidente del FIDA advierte que no ayudar a los pequeños agricultores a adaptarse al cambio climático aumentará el hambre y la migración
Si las inversiones para ayudar a los pequeños agricultores a adaptarse al cambio climático no aumentan sustancialmente, podríamos enfrentarnos a una situación de hambruna e inestabilidad mundial generalizadas, advirtió Gilbert F. Houngbo, Presidente del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA), antes del comienzo de la Cumbre sobre la Adaptación Climática que se celebrará la próxima semana.
Fai fatongia: El camino de una isla hacia la seguridad alimentaria, la mitigación de la COVID-19 y la resiliencia al cambio climático
Fai fatongia: la norma en el Reino de Tonga. Siguiendo ese principio, que se traduce como “asumir la propia responsabilidad”, los tonganos anteponen tradicionalmente el bien común a sus necesidades particulares.